اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَكَفَى، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا وَرَسُوْلِنَا الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَ هُدَاهُ، أَمَّا بَعْدُ. Para ulama terdahulu, ilmu mereka lebih dalam dan barokah. Di antara tanda keberkahan itu adalah sampainya ilmu agama kepada kita. Kita tidak akan pernah bisa menikmati hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kecuali dengan jasa para sahabat yang bersemangat menukilnya. Kita akan pelajari bagaimana para sahabat mempelajari salat Nabi,...Read More
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَكَفَى، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا وَرَسُوْلِنَا الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَ هُدَاهُ، أَمَّا بَعْدُ. Ikhwati wa akhwati fillah, ahabbakumullah. Kita masih dalam pembahasan kaidah اَلتَّابِعُ تَابِعٌ (at-tabi’u tabi’), yaitu sesuatu yang ikut, memiliki hukum yang mengikuti intinya. Tadi kita sampai pada pembahasan contoh gharar yasir (ketidakpastian ringan), seperti ketika kita membeli sebuah makanan yang dimakan dalamnya, misalnya buah yang memiliki biji. Kita...Read More
طَيِّبْ. بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. أَمَّا بَعْدُ. Eh, ikhwah fillah, ahabbakumullah. Kita lanjutkan pembahasan kita di sesi yang kedua di hari yang ketiga dalam daurah Ma’had Ilmi, Daurah Qawaid Fikhiyyah, sampai pada perkataan atau matan bait yang ke-22. Perkataan Syekh Abdurrahman as-Sa’di rahimahullah: وَالْأَصْلُ فِي عَادَاتِنَا الْإِبَاحَةُ ۞ حَتَّى يَجِيْءَ صَارِفُ الْإِبَاحَةِ Ya, hukum asal adat itu boleh ya, sampai...Read More
الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِ اللهِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ، أَمَّا بَعْدُ. Ikhwati wa akhwati fillah a’azzakumullah warahimakum. Kita lanjutkan kajian kaidah fikih kita pada sesi yang ketiga di hari yang kedua. Tadi kita berhenti pada kaidah “لَا مُحَرَّمَ مَعَ اضْطِرَارٍ“. Kita ulangi dari makna idtirar atau darurah. Syekh Abdus Salam Asy-Syu’air hafidzahullah mengatakan, idtirar adalah adanya suatu kondisi yang mendesak (amrun qahirun),...Read More
